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【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共の詳細情報
真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共。2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ。Yahoo!オークション -「喝堂」の落札相場・落札価格。■画 題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸 法■ （約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略 歴■ 佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1971年 大徳寺派福聚院住職。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛け 山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。 紙本：墨書。 箱書、花押があります。 共箱、タトウ箱付。関防印は、無一物です。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。」と答えたとあります。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うたのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦 山花開いて錦に似たり澗水湛如藍 澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。2025年最新】掛軸 禅語の人気アイテム - メルカリ。中国古美術・爐鈞釉水盂•文房具【大清乾隆年製】在銘•文房具•清時代/F--4。古美術 硯 文房具 墨硯 書道具 すずり。東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共箱）。【泳ぐくまさん】 ◆端硯板（八吋／翡翠点や玳瑁斑など／唐木共箱）。漢字書道と山水画 掛軸 31本セット まとめ売り。半紙書き用唐筆5本。オクトパストラベラーII 色紙４枚セット スクエニカフェ。中国美術 骨董 掛軸「文伯仁」画 観瀑図 設色絹本。⭕️osamu 大型 赤間紫金石硯 昭竜山作 希少 野面硯 石紋が綺麗。四国お遍路88箇所コンプリート御朱印帳。2996 小林太玄 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。銅製 書道具 象嵌 墨盒。⭕️岩手県 紫雲石硯 佐藤鉄三郎作 古い 8寸の大型天然硯。掛軸 桃僊 川蝉 カワセミ 花鳥図 横物。中国 古墨 山水文香盆型墨 時代箱付 V R7361。2916 立花大亀 「主人公」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 書家 臨済宗 禅語。書道具 中国古墨 書画墨 桐油漆煙 歙縣徽墨廠 56g 磨きあり。【RITAO CHAN公式アカウント04】◆歙州硯（雷廻文 七吋 唐木箱）。nyoiri 茶掛 表千家 即中斎宗匠【霧ふかき句】自筆 画讃 秋草ノ絵。円の循環や永遠性を富士山と絡めた○『まるふじ』△がんどうあつし○太陽シンプル日本。掛軸-1436 小林太玄 「南無阿弥陀仏」 名号幅 共箱。【歙州硯板】◆黒線条・魚子紋・暗細羅紋が静かに入る美石◆唐木塗箱◆六吋超◆龍尾山。Ｃ２８５ 掛軸 大徳寺 西垣大道 『立雛の図』 共箱 『真作』 肉筆 画賛。茶道具 掛軸 雪尾要道 「歳月不待人」。唐墨鉄斎16丁型4本。【専用B】P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。書道 硯 雨畑硯０④ 雨畑真石 水岩
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